HiStory 역사이야기

이슬람과의 접촉 봉건사회의 전반적인 안정을 바탕으로 유럽은 11세기 이후 사회, 문화의 모든 면에서 독자적인 발전을 이룩하기 시작했다. 에스파냐에서의 "재정복"과 십자군을 통해 유럽인들의 시야가 넓어졌으며, 당시 선진문화였던 이슬람문화와 접촉하게 되었다. 이슬람 세계에서는 9세기 말까지 아리스토텔레스의 모든 저작이 아랍어로 번역되었고, 신플라톤 학파의 일부 저작도 번역되어 있었다. 아랍 및 유대인 학자들은 아리스토텔레스의 철학을 이슬람교나 유대교와 조화시키기 위해 노력했다. 이러한 노력의 결과물들 대부분은 에스파냐 톨레도에서 라틴어로 번역되어 12세기 후반에 아랍학자들의 주석과 함께 유럽에 소개되었다. 로마 멸망 후 유럽에 알려져있던 아리스토텔레스의 저작은 보에티우스가 번역한 논리학에 관한 초보적인 논문..

카테고리 없음 2023. 5. 23. 23:55

르네상스: 의미와 기원 르네상스(Renaissance)는 프랑스어로 '재생'이라는 의미이다. 역사적으로는 14~16세기 그리스·로마의 고전문화가 부활한 것을 의미한다. 중세를 거치면서 한동안 사람들의 관심에서 멀어졌던 고전문화에 다시 관심을 가진 사람은 바사리(Giorgio Vasari)(1511~1547)였다. 피렌체의 유명한 화가이자 건축가였던 바사리는 에서 지난 시대를 되돌아보며 치마부에(Cimabue. 1240~1303), 지오토(Giotto di Bondone. 1266~1337)에서 시작되어 미켈란젤로(Michelangelo Buonarroti. 1475~1564)에 이르러 고대예술이 부활된 현상에 레나시타(Renascita) 즉, '재생'이라는 이름을 붙였다. 근대의 르네상스 논의: 미슐레 ..

카테고리 없음 2023. 5. 22. 22:07

중세의 문학 중세의 언어생활은 라틴어와 속어가 함께 사용되는 이중적인 성격을 갖고 있었다. 라틴어는 교회, 학문, 법률 분야에서 사용되었다. 국가와 민족을 초월한 보편적인 언어로서 중세문화가 통일성을 보이는 데에 공헌하였다. 한편 속어(vernacular)는 가정, 시장, 작업장 등에서 사용되는 일상적인 언어였다. 속어는 이후에 "국어"로 성장하게 되었다. 골리아드파 이러한 언어의 이중구조에 따라 중세시대의 문학 또한 라틴어문학과 속어문학으로 나누어졌다. 다만, 라틴어문학은 학생이나 방랑시인들이 술과 사랑에 대해 부른 노래 외에 별다른 작품이 없다. 소위 골리아드파(Goliards)는 지식을 찾아 다른 대학으로 이동하는 학생 혹은 세속의 즐거움을 누리려는 하급성직자들이었다. 도덕과 금욕주의를 풍자하고 환..

카테고리 없음 2023. 5. 16. 08:37

경제 교회는 모든 상업활동에 부정적이었다. 탐욕의 소산이라고 보았기 때문이다. 그러나 상업이 부활하고 도시가 발전하자 부정적인 시각이 크게 완화되어 교회가 직접 수익사업에 뛰어들기도 했다. 경제윤리의 초점은 빈민구제, 공정가격, 이자에 집중되었다. 빈민구제는 교인의 덕으로서 가장 강조되었다. 실제로 자선활동은 널리 실행되어 제후, 상인들은 병자를 위한 병원을 설립하기도 했다. 이러한 빈민구제 의지와 실제 자선활동은 상공업 성장에 아무런 지장을 주지 않았다. 공정가격에 대한 다양한 논의가 있었으나 경제활동에 큰 영향을 미치지는 않았다. 토마스 아퀴나스는 공개시장에서 공정한 거래로 결정되는 가격이라고 규정한 바 있다. 이자놀이, 즉 대부업에 대한 부정적인 시선은 쉽게 사라지지 않았다. 때문에 유대인이 주로 ..

카테고리 없음 2023. 5. 15. 08:36

자연과학 교회가 문화와 학문을 지배하던 중세에서 자연과학이나 기술이 발달할 여지는 크지 않았다. 아리스토텔레스를 비롯한 고대 그리스와 아랍의 과학지식이 전해졌으나 그것을 능가하기 위한 노력은 거의 없었다. 드물게 노력을 기울였으나 이는 점성술과 연금술의 발달을 가져왔을 뿐이었다. 연금술은 14~15세기에 크게 유행하였다. 저질의 금속을 황금으로 변화시킨다는 소위 '철학자의 돌'을 발견하려는 시도가 계속되었다. 이 과정에서 약간의 화학 실험기구를 발명했고 새로운 증류법을 발견하는 정도의 성과가 있었다. 주목할만한 성과는 영국에서 나왔다. 그로세테스트(1168~1253)는 옥스퍼드대학 총장을 거쳐 링컨의 주교가 되었다. 직접적인 관찰과 지식을 강조했고, 자연에 대한 수학적인 설명을 시도했다. 즉, 자연과학적..

카테고리 없음 2023. 5. 14. 08:31

스콜라철학 교회에 지배되던 중세에서 대표적인 학문은 교회의 학문, 즉 신학이었다. 철학은 신학에 봉사하는 시녀라고 이야기될 정도였다. 스콜라철학 또한 중세학문을 대표하는 신학적 철학체계이다. 스콜라는 주교성당이나 수도원 부속학교를 의미하며, 이를 기반으로 발전했기 때문에 스콜라철학이라는 용어가 생겼다. 그 기원은 로마시대 교부철학과 아우구스티누스(고백록, 신국론 등)의 사상이었다. 11~12세기 이슬람세계에서 들어온 아리스토텔레스 중심의 고대철학은 중세 유럽의 스콜라학자들에게 새로운 문제를 제시하였고, 이를 계기로 스콜라철학이 체계를 갖추고 발전하기 시작하였다. 스콜라철학자들의 첫번째 과제는 신의 존재를 증명하는 것이었다. 즉, '이성과 신앙의 조화'라는 문제였다. 그에 대한 의미있는 답을 제기한 최초의..

카테고리 없음 2023. 5. 13. 08:26

중세의 문화 : 개설 유럽중세문화는 크게 두 가지 요소로 구성되었다. 하나는 고대 로마제국에게 물려받은 로마적 요소이고, 다른 하나는 새로 역사무대에 등장한 게르만족의 게르만적 요소이다. 보편적 존재였던 중세교회에 의해 통합·규제되었다. 한편 중세교회는 봉건사회와 밀착되어 있기도 했다. 때문에 중세문화는 그리스도교적인 성격과 봉건적인 성격을 함께 지니게 되었다. 중세 봉건사회는 지방분권적인 사회였다. 오늘날처럼 민족·국민 단위의 근대국가가 존재하지 않았다. 이로 인해 중세교회가 국가를 초월한 보편적인 지배를 행할 수 있었다. 또한 중세문화에 보편성과 통일성을 부여하였다. 중세 봉건사회는 신분제사회였다. 중세교회는 이를 신이 정한 질서라고 하여 옹호하였다. '기도하는 사람, 싸우는 사람, 노동하는 사람'이..

카테고리 없음 2023. 5. 11. 07:30

1. 들어가며 안사의 난(755~763)은 당나라 중기에 일어나 국가의 안정을 위협하는 큰 사건 중 하나였다. 안록산과 사사명이 함께 일으켰기 때문에 두 사람의 성을 따서 안사의 난이라고 한다. 이 글에서는 반란의 원인과 경과, 영향과 더불어 역사적 맥락을 간략히 살펴보고자 한다. 2. 역사적 맥락 당나라(618~907)는 중국 역사상 가장 번영하고 국제적인 시기 중 하나였다. 특히 무역, 예술, 문화가 번영했던 것으로 잘 알려져 있다. 그러나 정치적 불안정, 사회·경제적 불평등, 외부의 군사적 위협이 공존하던 시대이기도 했다. 정리하자면 다음과 같다. 첫째, 자영농 및 소농민이 몰락하기 시작했다. 당 초기부터 시행된 균전제, 부병제, 조용조 등의 제도들은 소규모 자영농 계층을 육성하고 보호하는 데에 목..

역사 2023. 4. 10. 17:39